「琥珀の夢 上」を読んで

サントリー創業者・鳥井信治郎のひたむきな日々。

P90
−この気力やな。これが大事なんやろ。
「薬いうもんは国を守ってんのや」
信治郎は儀助が自分に言っているのに気ついて、
「薬が、国を守っとんでっか」
と儀助の顔を見た。儀助は大きくうなずいた。
儀助が洩らした独り言のような言葉は決して大袈裟なものではなかった。
薬は人間が地球に登場し、動植物を食用として生きるうちに、経験によってその中に、薬用となるものがあることを古代人は識り、これを貯蔵し、保管し、いつ襲ってくるかもしれない病に備えたのだと推測される。

古事記、日本書紀によると日本の医療は高皇産霊尊(たかみむすひのみこと)にはじまり、大己貴命(おおなむちのみこと)と少彦名命(すくなひこなのみこと)が協力して天下を治め疫病を治療したという。以来、この二神が医療の始祖となった。
少彦名命が道修町で「神農さん」と呼ばれる少彦名神社に町の守り神として祀られているのも、この故事に由来している。ともに祀られている“神農”は古の中国の皇帝で、やはり薬の始祖のことだ。
日本書紀によると414年、朝鮮の新羅から医療、金武が朝貢大使としてやって来て、允恭(いんぎょう)天皇の病を治療し、さらに459年、同じ半島の高麗の医師、徳来(とくらい)が難波の地に住んで医療を開始し、“難波の医師”と呼ばれていた。554年には百済からの医師が採薬師とともに日本に来た事が記述してある。百済から来た医師も採薬師も半島から多くの薬物に関する書を携えてきたであろう。おそらくその薬物書も、元々は中国の漢方医療であったはずだ。すでに中国では『傷寒論』(しょうかんろん)『金匱要略』(きんきようりゃく)、薬書では『神農本草経』『神農本草経集注』など現代でも尊重されるほどの医薬学の書物がまとめられていた。
また日本書紀には“薬草は民を養う要物たる、厚く之を蓄うべし”とあるように、当時、国のトップの方針で薬物を尊重し、その技術を積極的に受け入れた。

藍染の原料となった植物も、元々は漢方薬として日本に持ち込まれたと言われています。
衣食住、「薬」と「染料」は、古来から密接な繋がりがあったんだろうなぁ。
実際に飲食しなくても、藍で染めた衣類は視覚や肌から染み込んで来るみたいに、感じるモノがある。

P201
「さあ、儲かるかどうかはわからん。それより大事なことは、ああやって、押し出せるか、押し出せへんかや。押し出したら何かが動き出しよるが、押し出せへんかったら、何も変わらへん。どんだけ大きな商いでも、どんだけちいさい商いでも、指を口にくわえてみとったらあかん。押し出せるかどうかが分かれ目や….」
「へぇ〜い」
「わてが言うたことが今はわからんでもええ。商いいうもんは、どないやり方をしようとも、皆同じようなことで、足元をただ踏んでまうときが来る。前へ進むも、うしろにさがってまうも商人の腹の決め方や…..」

物語の舞台は、明治から大正にかけての大阪道修町、博労町周辺。
丁稚奉公を通じて、後の商いの礎になる様々な事を吸収していく日々、
この時代に偶然にも松下幸之助との出会いもあり、
会話や出来事のどこまでがフィクションなんだろう。

実は染裕、はじめての社会人生活が南船場勤めだったので、
当時の、あの街周辺の空気が、イメージしやすいです。

P220
「信吉、おまえは神仏に参るのを誰に教わったんや」
「ヘぇ〜い。家のお母はん、いや母からだす」
「そいか。そらええお母はんや。親から教わったもんは人の一生の身につくよってにな。わしは祖父から習うて、それが身に付いたのを今は有難いと思うとる。人がでけることには限りがある。商いもそうや。けど世の中には他人がでけんことをやる者が、いつの世もおるんや。なぜ他人にできんことがそいつにでけたがわかるか?」
「いいえ」
「運気や。それを取りこぼさんように、こうして神仏にお願いするんや。運気は人一人の力ではどないもしようがない。神仏はわてらのやっとることを見てはる。助けてくれはるもんがあったら、頭を下げても連れて来てもらうんや。ええお母はんを持って、信吉、おまえは幸せ者や」

染めしてると、自分だけの力では無理だって、痛感しています。
まさに、染めの神様、水と光と風と、いろいな力に協力頂いて、味方になってもらわないと良い染めはできない。
人にできない染めをするっていう強い意思と精神力で運気を味方に、助けてもらわないと。。。
努力を惜しまないので、波に乗って、連れてってください、
そんな気持ちを持っていないと、良い染めができないと思う。

P306
「何百、何千と手を合わせたから、神さんがこれだけのことをしてくれるというのは間違うてま。神さんを大事にして、一生懸命働いとったら、それでええんだす。施しは目に見えんもんで、見えたら施しになりまへん」
(中略)
貧しい人に施しをした時、決してその人たちがお礼を言う姿を見てはいけない。それを見て満足するようなものは施しではない。“隠匿善事”の教えである。
(中略)
将校が口にした“NOBLESSE OBLIGE”とは元々フランス語で“高い身分に伴う義務”と訳されるが、財産、権力、地位のある人は社会の手本になり、率先して世の中のためになる行動をしなければならない。貴族制度の階級社会であるイギリス人がよく知る言葉だった。

たぶん、伝わる人には伝わるんだよね、
人だったら出会った瞬間の数秒、目を見れば伝わってしまうし、
染めたモノだったら、そのモノに宿るもの、同じような柄で同じように染めたって、宿ってないのって弱いんだよね。
(あっ、ちょっとこの引用とはズレちゃった、、、)

伊集院静 著
エッセイを数冊読んで、この方、豪快だなぁ。と思い
小説も読んでみたく、たまたま手にした本だけど、この物語、夢中にさせてくれます。

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藍染ワークショップ開催_20180722

今年は毎日暑い日が続きますね(今日も暑かった。。)
今日は都内某所、某保育園にて藍染のワークショップを行いました。

最近、ワークショップは積極的に行なっていなかったのですが、
園長先生からご依頼頂き、保育園のお子さんと親御さん、保育園の先生方、
約40名とハンカチの絞り染を行いました。

こちらの保育園のみなさん、
Tシャツを染めたりしているらしく、染めの事をよくご存知!
バケツや洗いオケ等の道具も準備頂けたので、
段取りもよくスムーズに染めていただく事が出来ました。

簡単な輪ゴムと紐で絞って頂いたのですが、
やはり皆さんそれぞれの個性が染まって、面白いですね〜。
皆さんの全ての写真、撮れなくて残念でしたが、
ハートマークやボーダーなど、かなり凝った絞りにもチャレンジ頂いて、
きれいに染まったんですよ。いやいや、やっぱり藍染は楽しいですね。

濡れたままお持ち帰り頂いたので、ハンカチはご自宅で乾かしたら、
はじめの2〜3回は色落ちしやすいので白いものと一緒に洗わないように
お気をつけください。

藍について、色々とご質問いただいたので、
本日の体験染めで使った染料をご紹介しますね。
藍熊さんの「簡単インジゴピュアセット」

藍の体験染めワークショップなら、こちらがお手軽でおすすめです。
藍染って凝りだすと、何から何まで本当に大変なんですけど、
ワークショップは「染めを楽しむ」をキーワードに簡略化、
段取り準備をしっかりすれば、
こんな楽しいことはないですよね!
染め上がりを眺めてたら、見た目も涼しげですね。

保育園の先生方に準備と片付けをたくさんお手伝い頂き、
ほぼ予定通りで終わる事ができました(感謝です!)

今日ご参加頂いたみなさん、ありがとうございました。

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「JAPAN -indigo beautiful island-」染め上がる

ようやく染め上がりました。
Tシャツ、シャツ、ワンピースタイプの
「JAPAN -indigo beautiful island-」

フラッグシップの筒描を染めたのが、2016年の5月、
彫り途中で放置だった型紙を彫りあげたのが今年の1月、
糊置きして、彩色して、藍で染めて、、半年以上か。ようやく、完成です。

藍の色や型の図案などなど、ちょっと気になるとこもあるけど、
それらも味ってことで、これはこれで良しでしょ。と思ってます。
めちゃくちゃかっこいいじゃん(自己満足ですが。。)

これが生まれたきっかけは、もう何年前のことになるだろう、
アートスクール時代の友人ハッシーとハマスタでさんざん飲んで
レフトスタンドに吸い込まれるホームランを見たときに、
いろいろなシガラミが吹っ切れて、
ああ、今まで染めたことのない、アルファベットの文字が入る
新しい感覚を染めようって思ったのがキッカケ。

「スカジャン」っていろいろ説がありますが、染裕の理解だと
米軍の兵士が本国に帰る時、お土産として日本の国内風景等が刺繍され
横須賀のドブ板周辺で販売されたジャンパー。

日本人が着物から離れてしまった現在、
日本人のアイデンティティ要素が詰まっていると思うんです。
ただ、今のスカジャンって、ちょっとテイストが古めかしく「品がない感じ」の下品なヤンキーテイストになると、あぁこっちじゃないなぁ、と思ったり。

ハワイアンシャツと同じく、和柄との関連が深く、
これはモチーフとして取り上げたいと、スカジャンが生まれた背景をベースに
「藍色が美しい島国、日本」をテーマにシャツやワンピースに意匠をほどこしてみました。

型友禅の技法と筒描、絞りのミックスアレンジです。
今を生きる、ボニー&クラウドのハートを持った人に着て欲しい。

この数年、染めが出来ない日々が続いていましたが、
染めていない時も意識の中では染めをしていました。
この日々に読んだ本や音楽や、出会った人々。
多くのアドバイスを頂きありがとうございました。

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「浮世の画家」カズオ・イシグロ を読んで

「浮世の画家」カズオ・イシグロ
を読んで、気になった個所を忘備録的に残します。

小津映画を読んでいるようでもあり、
藤田嗣治の帰国時とも繋がっているようで、
自分の創作活動のコアなところにリンクして、
あいまいなモヤモヤが強く浮き出されたようです。

P221
あれを制作したころ、わたしは随分若かった。浮世の風俗を賛美出来なかったのは、その価値をまだどうしても信じる気になれなかったからだろう。若者はえてして快楽を罪悪視しがちだ。わしも例外ではなかったと思う。そんなところで時間を費やし、そんなにはかなくて、つかみどころのないものを美化するために才能や技術を用いるなんて、そんなことはすべて浪費であり、デカダン趣味とえ言えると、そう考えていたような気がする。ある世界の妥当性そのものに疑問をもっているあいだは、その世界の美しさを観賞することなど、とてもできない」

中略

P222
「きみたちは新世代の日本の美術家として、祖国の文化に対する重大な責任を担っている。わたしはきみたちのような青年を弟子に持ったことを誇りに思っている。わたしの絵はあまり褒めてもらえるような代物ではないが、将来わたしの生涯を振り返って、ここにいるみんなの画業を助け育てたことを思い出したならば、そう、そのときには、だれがなんと言おうと、わたしの人生を無駄に過ごしたとは決して思わないだろう」

P306
わが国は、過去にどんな過ちを犯したとしても、いまやあらゆる面でよりよい道を進む新たなチャンスを与えられているのだと思う。

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騎士団長殺し「第2部遷ろうメタファー編」を読んで

「騎士団長殺し 第2部遷ろうメタファー編」村上春樹著
春樹さんに夢中になっています。
また自分の忘備録で、ストーリーには触れずに気になったフレーズを書き留めておきます。

P23
「時間が奪っていくものもあれば、時間が与えてくれるものもある。時間を味方につける事が大事な仕事になる」

何か、キーワードになってましたね、この小説の。

P138
「スコットランドにいる知人がこのあいだ送ってくれた、ちょっと珍しいアイラ島のシングル・モルトがうちにあります。プリンス・オブ・ウェールズがその醸造所を訪ねたとき、自ら鎚をふるって栓を打ち込んだ樽からとったものです。もしよかったら今度お持ちします」

ウイスキーって美味しく飲めた記憶が、、あまりないんだけど、
「アイラ島のシングルモルト」調べて飲み比べてみようかな。

P141
「でもあなたには絵を描こうという意欲がある。それは生きる意欲と強く結びついているもののはずです」
「でもぼくはその前に乗り越えるべきものをまだきちんと乗り越えていないのかもしれない。そういう気がするんです」
「試練はいつか必ず訪れます」と免色は言った。「試練は人生の仕切り直しの好機なんです。きつければきついほど、それはあとになって役に立ちます」
「負けて、心が挫けてしまわなければ」

この一年程、今までにない試練が訪れ、染めが出来ない日々が続き、
根本から見つめ直す日々を過ごしていました。この文章にどれだけ救われたか、
もっとずっと時間が経てば、それが役に立つ日が来るのかな?

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